有段时间因为计划吴哥寺，兴致勃勃地读着当地的攻略，也一瞥见高棉王朝的历史。相比历史悠久的大陆中原文化而言，高棉文化就有些神秘的色彩，在中国已经是经济文化高度发达成熟的宋王朝，高棉还有着夏周部落的影子，夏周文化遗落到现在已经是属于遥远而不可触及。高度成熟的文化是不错的，有节制，有礼的生活，但是有时，多少感觉缺少了原始那种自然随性的天性。所以，高棉文化看起来多么的有意思和向往。周围国家的历史，或多或少受到了中国文化的影响，但是最后的走向，又不那么一样。
读史书时，有意留心了隔壁家高丽人最早的一段历史，虽然有专门的著作论述，还是喜欢从有名的大家作品里抓住一些散见的描述，毕竟大家读的书总是要多而全面些。
《中国史纲》中提到，记录商时一位君长昭明子相功业有两句颂诗：相土烈烈，海外有载。于是推测海外说不定就是辽东或朝鲜，后来商朝灭亡，王第箕子能逃入朝鲜而历世君临其地，是不是因为商人原先在那里有些根据？这其实倒也说得过去。再之后提到就是秦时，从前臣服于燕的朝鲜也成为秦的藩属，那朝鲜是和燕有关的。朝鲜约自周初以来，燕齐的人民因种种原因迁移过去，到秦汉时候已经与诸夏为一体，其实当时朝鲜半岛还不是一个部落，包括朝鲜，真番。在某个朝代中国的君主还很利用了这几个部落做了点文章。对于商迁徙过去，还是颇有异议的，《中国通史》里提到，东北方的民族，古称为 貉。此族在后世，蔓衍于朝鲜半岛，其文明程度是很高的，《诗经》里都有论及，《周官》亦有 貉 隶（但据说周官是汉的伪作），在本族内，所以认为箕子所封的朝鲜估计还在山海关内。关于这个貉在《春秋史》里也表了一下，是臣服于华夏和其它种族，盘踞陕西西北部直达东北朝鲜境内，战国时尚在中国之北，其后只有东北一带有之，同时也认为，与商人至少有些关系。综合看来，朝鲜半岛以前的部落没记载并不是见没有，只是有着较为先进文化的这一支由于战乱、生计过去，文明慢慢的发展而见诸于中原的历史记载，并不见得人家非得是中原的后裔，至少也是融合的后裔罢。所以，纠缠于谁是谁的后代，似乎意义并不大，人家在那块土地发展起来，就是属于那块土地的，但这祖上互相的纠葛的确不少，以致于到现在依然如此。 有人对此打了个很有趣的比较，自己家的儿子打了隔壁家的媳妇，结果人家婆婆来讨理来，结果，自己不住的给人家婆婆赔礼道歉，这就不多说了。
收工。钻点故旧纸堆还是喜欢的营生之一。
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